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  • 访佛祖圆寂之地居师那迦

    觉道成佛之地菩提迦耶，以及初转法轮之地鹿野宛。这四大佛迹，我是分三次去的。虽然都是蜻蜓点水，但还是有不少感悟，长了些“佛性”。 作者在居师那迦 　　访问前三个佛迹的...公元前3世纪初，阿育王将摩揭陀国王所造的舍利塔（即现在的菩提伽耶佛塔）掘开，取出那份舍利，分成八万四千份，供各方建塔，每份建一塔。曾询过印度专家，他认为“佛舍利八万四千份之说”无证可考，恐系讹传。 ...

    黄溪连

    |涅槃|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0603368459.html

  • 读〈佛教对“身心疾病”的看法〉有感

    的重大影响。他成佛以后，初转法轮就传授了“八正道”。“八正道”中的所谓“正命”，用现代语言来说就是正当的生活方式。正命包融了正见、正思、正语和正业。一个人真正做到了正命，自然会有良好的心态。佛法对于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234043599.html

  • 侍师巡礼印度日记

    晚6：00左右抵达瓦拉纳西。瓦拉纳西历史上叫做波罗奈斯，是公元前6世纪的一个小国，曾富甲一方。因佛陀住世时，曾到过它附近的鹿野苑并初转法轮，开始为世人宣讲无上甚深微妙的佛法，度化众生获得离苦得乐的解脱...，不过大家兴致还是很高，因为早饭后要参访佛陀初转法轮地——鹿野苑（Deer Garden）。　　鹿野苑距瓦拉纳西城不远，乘车十五分钟就到了。那里有佛陀初转法轮的法台、佛陀讲经说法处、四处寺院遗址及一座...

    成　蹊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063148833.html

  • 释迦牟尼为什么要创立佛教?

    僧众弟子，向他们讲说“四谛”之理。由于从不同角度讲了三遍，佛史称作“三转法轮”。佛陀还主张要坚持“中道”原则，即既要避免极端苦行，又反对任情纵欲，只有“中道，，才是解脱的“正道”。这是佛陀首次宣讲佛法，所以也称为“初转法轮”。侨陈如等五人信仰了佛陀教义，成为他的首批僧侣，号“五比丘”。至此，佛、法、僧三宝具足，佛教正式形成。此后，释迦牟尼通过各种灵活方便的方式，进行了长达四十五年的传教活动，足迹...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074949013.html

  • 无漏种子的来由

    相矛盾。在没有本有无漏种子的前提下，佛的初转法轮及从清净法界等流正法何以可能？这是新熏说无法解释的。　　其二，与唯识原理相矛盾。在承认有清净法界等流正法的前提下，那么它如何成为杂染心心所的所缘境仍是个...

    孟领

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123849693.html

  • 戒律的结集与发展

    出现并流传，是通过佛弟子不断的结集而来的。这种通过共同审定结集出来的圣典，就代表了当时佛教界公认的佛法。 　　一、律藏在印度的结集与弘传　　从历史的角度来说，从释迦牟尼佛初转法轮传道以来，流传在世间的...

    释则慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140049881.html

  • 弥勒上生经说了些什么

    生天，那么，将来弥勒在龙华树下成佛后，初转法轮所度化的众生有九十六亿人，二转法轮时，度生九十四亿人。三转法轮时，度众九十二亿人。所以，即使不能此生成就，也得蒙佛授记，在龙华会上值遇、闻法、授记、解脱矣...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172950348.html

  • 业果之理与忏悔

    业果之理与忏悔 　　——读《道次第》之下士道有感　　曹新春　　学佛人一旦归依三宝，可得佛力加被。但又必须要明了业果之理，真正的去恶修善，才可的最后之救护。而这又关系到自身的反省、忏悔。只有改变一切障道之罪障、恶缘，方可使修行得力，并最终成就无上之菩提。　　要说明业果之理，必须从推究因缘说起。当初佛陀初转法轮，开示了"四谛"之理，即"有因缘世间集"的"苦谛"和"苦集谛"，"有因缘世间灭"的"苦...

    曹新春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191750597.html

  • 佛与佛教徒

    俱利五人说法（佛教称之为初转法轮），并为他们剃发，于是　　陈如等五人就成为佛教最早的五个出家弟子。据佛经说，由于他们刻苦的修行，很快就证得了阿罗汉果，所以他们又是佛教最早的一批“罗汉”。　　释迦牟尼...

    常正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500253691.html

  • 佛成道后说的经典

    开佛知见，所以上人曾说：“有华严经之处，即有如来。”且上人在许多讲经弘法中，亦多次引用华严经中之经文。ａ．为什么佛成道后初转法轮，要宣说华严经呢？ｂ．为什么劣慧小机（小乘）之人听不懂大乘经典，因而“有...有点意思！试试看！”就生出一种这想要去干去了。佛这第一转法轮。　　第二转法轮，佛说；“此是苦，我已知；此是集，我已断；此是道，我已修；此是灭，我已证。”说这个苦我已经知道啦！不复更知，我不必再知道多了，...

    宣化法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08011854320.html
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